《水浒传》心得
《水浒传》是中国四大名著之一，可谓是家喻户晓，武松打虎、林冲棒打洪教头、江州劫法场等故事更是引人入胜。
《水浒传》中，宋江有勇有谋，谦逊有礼，是一个难得的贤才，如果当时的皇帝广纳贤才，那么宋江必定是一个悍将，那么天下也一定会太平，百姓活得无忧无虑，甚至可以与当年的开元盛世相媲美。但事与愿违，宋江不仅没有效忠朝廷，还反了朝廷，这难道是因为宋江心怀不轨吗?当然不是，而是因为当时的皇帝昏庸无能，百姓民不聊生，宋江为了老百姓而起义了。
在那个年代，官逼民反，富人撑死，穷人饿死的巨大反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也正是在这种巨大的矛盾下创作出来的。林冲雪夜上梁山、武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等故事也无不体现了梁山好汉们的万丈豪情。《水浒传》不仅栩栩如生地描绘了一百零八位英雄好汉，对奸臣小人的描绘也十分值得赞叹，比如高俅是一个十足的贪官，但由于善于拍马屁，备受皇帝的宠爱，这也是许多贪官的典型缩影。
读完全书，印在我脑海里只有两个字：忠，义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江对自己祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的侮辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟、朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。现在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
《水浒传》可以说是历史上一个个英雄豪杰与昏庸奸臣的缩影，也许这就是它能够流传至今的原因吧。
《水浒传》心得篇2
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。
明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。
因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。
《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》心得篇3
《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。
不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗?后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗?
还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗?
这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。
宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。
然则为何要接受招安?我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
《水浒传》心得篇4
近期，我潜心拜读了中国“古典四大名著”之一——施耐庵、罗贯中著的《水浒传》。
《水浒传》是我国第一部写农民起义的长篇章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，描写了各个阶层人士在奸臣当道的背景下被逼上梁山，从聚义、壮大到招安而失败的过程。
《水浒传》一书淋漓尽致地刻画了一大批有血有肉的梁山好汉：宋江、吴用、李逵、鲁智深、林冲等。他们有的精明练达，有的粗豪憨直，大多都嫉恶如仇。一百零八个英雄有一百零八种性格，他们出生入死的故事，给我留下了难忘的印象。
武松是《水浒传》中最富有传奇色彩的英雄人物，也是我最喜欢的好汉之一。书中形容他“如同天上降魔主，真是人间太岁神”。众所周知的“景阳冈打虎”说的就是：武松在一家名叫“三碗不过冈”的小酒家喝了十五碗酒后，在景阳冈上打杀了一只吊眼白额大虫(老虎)，为当地的百姓除了一大祸害，我们可想而知武松的力气有多大，人有多勇猛!我觉得武松能打死老虎，以及后来的“斗杀西门庆”、帮施恩“义夺快活林”、“醉打蒋门神”等种种义举，最重要的是他具有强健的筋骨，有万夫难敌之威，才能“扬得声名满四方”!
我也很喜欢智多星吴用。吴用在《水浒传》中人称“赛诸葛”。他和晁盖等七个好汉在黄泥冈上扮成贩酒和贩枣的商人，骗了以青面兽杨志为首的押送生辰纲的官兵，让他们喝了下了蒙汉药的酒，药倒了官兵，劫走了生辰纲。还有他“使时迁盗甲”，“智赚玉麒麟”，“智取大名府”。他是《水浒传》中智慧的代表。
全书讲述了许多富有传奇色彩的故事，如“智取生辰纲”、“拳打镇关西”、“风雪山神庙”、“三打祝家庄”等故事，都是耳熟能详、妇孺皆知!
我最喜爱的一段是“三打祝家庄”。好汉们一打、二打都攻不下祝家庄，于是他们总结失败的原因，调整作战计划，终于在第三次攻下祝家庄。“失败乃成功之母”说的就是这个道理吧!
《水浒传》这部书使我了解了一百零八位梁山英雄响当当的故事。虽然很多义士的结局很悲惨，但是他们的忠心和正义是值得我们学习的!
《水浒传》心得篇5
《水浒传》一部中华四大名著之一。是中华儿女无所不知无所不晓的经典著作。
《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就
发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄
气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的义气，他这一点让我尤其感动.
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，我觉得水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的解说，就是义气的体 现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。才能体验世间最珍贵的友情。
也让我们像《水浒传》里的英雄人物一样讲义气，中友情。。。让世间充满着爱，充满友情。。。。。。
其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败!
《水浒传》心得篇6
这本书早已读了不下十遍了，从简略版到青少版，再到原版。里面的人物与故事有许多都是妇孺皆知的。譬如：武松打虎，鲁达拳打镇关西。可往往一个人物总是被忽略，作者对他的笔墨耗费也是较少，有时只是轻描淡写几句罢了。但当读过金圣叹的评本之后，才真正认识到了。
这个人便是燕青，是卢俊义的小仆，相扑天下无对。他虽位于天罡星之末，却丝毫不亚于他的三十七个哥哥。他是梁山泊为数不多的几个能文善武的人，为人万分机警。他的武功是丝毫不差的，在徒手搏斗中，李逵也要让他三分。可书中对他的描写却是少之又少，可他也是好汉中必不可少的一员。若没有他多次救助卢俊义，为梁山大部队的赶来争取一点时间，卢俊义或许早就命丧黄泉，而最后的史文恭也不会被卢俊义生擒，最后或许逃出生天……整个结局都会被改变。
燕青的机智也是那些猛将无与伦比的，他不只是会用猛力，但也考虑周全，不似李逵那样只顾一味地砍杀而不讲道理。当他与李逵去陪宋江跟李师师谈话时，李逵兴起，乱砍乱杀，宋江只派燕青一人去接应李逵，而李逵也乖乖跟燕青回家。
由此也可以看出燕青的重要性了。
宋江最后征辽胜利，有大部分人加官进爵，而燕青却不愿意，独自出游，通过后面的结局也可以看出，他的结局也是比较不错的。这里也可以看出他对金钱和势力并不是特别看重，只是想一心一意侍奉自己的主人。本书塑造这个人物也是很成功的。他也算是比较真诚的，对待自己的主人忠心耿耿，不像李固，受几句吴用的花言巧语便背叛自己的主人，也不似宋江一样如此虚伪，想要的东西却故意推辞。
《水浒传》心得篇7
《水浒传》是元末明初施耐庵的作品，主要讲述了宋朝后期，奸臣当道、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、国家也江河日下。梁山的一百零八个英雄好汉为民揭竿而起，因后来接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通过《水浒传》故事，让我感受颇深。宋代老百姓不满暴力压迫，尚且起义反抗自救，而如今我们面对社会暴力托Ｔ氨┝Γ荒芤晃锻仔庋坏米约荷钕萆撕χ校够岣袢舜锤竦男形�
当我们面对校园暴力时，我们不能以暴制暴，在还不了解对方的情况下盲目出手，就比如宋公明三打祝家庄时，前两次因为不熟悉对方的情况，就盲目的去攻打，导致惨败。最后一次在熟悉并了解了对方的真正实力之后，用计谋打败了祝家庄。
换言之，当我们遇到暴力行为时，首先我们要沉着冷静，先温柔劝说对方，不能语言攻击，那样只会让事情变得更加恶劣。在语言劝说无用后，尽量拖延时间，等老师来。或者假装妥协，事后马上向老师或者家长诉说事情经过，在老师核实后，由老师或者校方解决这种校园暴力行为，还我们一个安静、美好的校园环境。
《水浒传》心得篇8
寒假期间，我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的，还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事，一位位行侠仗义的好汉，令我赞叹不已。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶，反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的，记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起，再聚义梁山，到受朝庭招安，却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象，并且每一个故事的高潮，都紧紧地扣动着我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。
梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表，他们都只反抗贪官，劫富济贫，替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈，动不动则发脾气，可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小，这就是“义”的表作现;“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后，极为愤怒，不怕当时那种官官相护和偏坦，大打出手，替他们报了仇，这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头，这是"忠”的表现;杨志武艺十分了得，官府出重金想收买他，他却头也不转地投奔了梁山泊，这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。
梁山好汉替天行道，为的是天下百姓，铲除了那些见钱眼开的贪官们，打开各地官府的粮仓，救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。可是，为首宋江却还想忠于腐败的官府，这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中，我认为这是愚忠。
此书中的这些人物形象告诉我们，时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心，也要牢记并发扬扬善除恶的精神，虽然当今已经是安全法治的社会，但是也要尽自己的每一份力，做好自己的每一件事!