关于观后感的作文300字
通过写观后感，观众可以更好地理解和把握影片的特点和意义，同时也可以更深刻地认识到自己的情感和态度。写好关于观后感的作文300字有什么技巧？这里给大家整理关于观后感的作文300字，方便大家学习。
关于观后感的作文300字篇1
凡是用来做笛子的竹子都需要经年历冬，让“风刀霜剑严相逼”，质地才能更加紧密结实，做出来的笛子才能不变样，不走调。
文章作者孙君飞小时候认为能做成笛子的竹子也没什么奇特的，觉得家里的木匠只是在敷衍他了事。当多年后，在卖笛人手中买笛、请教退休音乐教师解答疑惑，才知晓其中的“奥秘”——不是每根竹子都能做成笛子，春夏的竹子都长得太散漫，只有到了冬天，生长的环境恶劣，风霜对竹子的摧残，使它的质地变得更加紧密结实;而这些并不是每根竹子都愿意经历的。
不是每根竹子都能做成笛子，不是所有人都能成材。现在生活中很多家长都同作者一样，认为只要是根竹子就能做成笛子。家长总是希望自己的孩子能成龙、成凤，却因此而无视孩子的发展顺序和个体差异，觉得别人家的孩子能这样，自己家的孩子一样可以，认为孩子什么都能学会，什么都能学好，从而逼迫孩子学。一旦学不会学不好，那就是孩子没尽力。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经历过风霜，经得起挫折，才有可能成为对社会对家庭都有用的人才。一味的提高要求只会和“拔苗助长”的结果不谋而合。
表面上一样的东西，而实质上是不同的。我们要用心取材、分辨事物的好坏。正所谓“知人知面不知心”，不能光看其表面的光鲜亮丽，还要透过表面看清实质。
关于观后感的作文300字篇2
——读《少年周恩来》有感 南京市浦口实验小学一(4)班 解佑祺以前，我就听爷爷讲过周恩来的故事，知道他是亿万中国人心目中最敬爱的总理。现在我读了《少年周恩来》的故事，让我更了解周恩来的一生是为祖国强大和人民幸福而奋斗的一生。这个故事追寻了周恩来成长的足迹，讲诉了他成长中的喜怒哀乐。周恩来出生于乱世之中，从小就对百姓生活的困苦、社会现实的残酷感受很深，因此，他独立自强，勤奋好学，从小就立下“为中华之崛起而读书”的宏大志向。文中还讲到周恩来非常勤俭节约，他穿的衣服很简单，夏天是一件白色大褂，冬天是一件蓝色大褂。好几次，家人要给他买几件新衣裳都被他拒绝了，他很不解，干吗要在这些外表的东西上花那么多精力。为了尽量给家里减轻负担，他开始自己想办法找些事情做，赚钱来补贴家用。为了省钱，只买豆腐店便宜的豆腐，星期日从家返校时，只带一小瓶酱回校当菜吃。周恩来经历的种.种磨难也激发了他努力拼搏、发奋学习的斗志。
看完这个故事，让我懂得勤俭节约是中华民族的传统美德。而我们有些同学吃要挑三拣四，穿要名牌，不懂得珍惜，不刻苦学习，到将来后悔也晚了。我们每个人都要把勤俭节约这个美德世世代代的传承下去。只有勤俭才能持家，只有勤俭才能强国。无论回顾过去还是面对未来，我们都要想周恩来学习，要牢记这一点，才能有所作为。
关于观后感的作文300字篇3
怀着好奇与激动地心情，我观看了微电影《希望》。这部微电影由我校的领导和师生参与拍摄，讲述了一个与奶奶相依为命的单亲女孩赵向男的故事，塑造了一个拾金不昧、诚实守信、文明有礼、爱护环境的新时代好少年形象。
整部影片的故事情节虽然很简单，但引发了人们的深思。让我感触最深的是记者问赵向男为什么这么执著地寻找失主时，赵向男说：“这还问为什么呀!人家大老远慕名来到咱梨乡，在咱这里丢了东西，找不到会怎么想呀?咱要叫人家知道，咱梨乡呀，不但梨好，人更好!”
她使我想起了我以前亲眼看到的一件事。一个寒风凛冽的早上，我裹紧衣服走在街上。街上行人不是很多，一个个行色匆匆。走到十字街路口，我发现一个小姑娘正在四处张望，脸冻得红红的，满脸焦急的神情。这时，我注意到，她那胖乎乎的小手紧紧地攥着一个包。
一位满头银发的老奶奶走了过来，边走边四处找寻着什么。她小声地询问着行人：“我的钱包掉了，你看见没有呀?”行人摇摇头。老奶奶急得眼泪都要掉下来了。“老奶奶，这是你的钱包吗?”正是那个小姑娘从远处走了过来，老奶奶接过钱包，抚摸着小姑娘漆黑的头发，激动地说：“是我的，是我的，你真是个拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞涩的笑了，像开在阳光下的迎春花。
拾金不昧是我们国家的传统美德，“金”不仅是指财物，而更多应该看到的是一颗发光发亮的金子般的心灵。我更希望通过观看微电影《希望》，让每一个人都能学榜样，做榜样，让《希望》的希望落地生根，让向男的精神内植于心，外践于行，让作为祖国花朵的我们竞相开放，绽放出我们新一代好少年的光芒!
关于观后感的作文300字篇4
请注意，这位美女穿的是VERO MODA 家的衣服哈!
《手机狂响》，个人感觉这是一部低成本的片子。刚上百度搜了一下，确实是这样：一部3000万成本的片子，票房已经过亿。豆瓣评分8.6分，算是一个很好的成绩了。
画面以低头族开篇，现实生活的真实写照。不知不觉已在拇指族，低头族度过数年。我们最宝贵的时间和注意力，全都被这个看似能提升我们效率的家伙——手机占据了，实际上它是低效的真正原因。
回到电影，没有宏大的场景，却以公开手机通讯信息为主题，展开了一场“手机大冒险”，真实描述了7个人心理活动。手机每响一次，总能引起观众的好奇心，也总有笑点，当然也会反转，转危为安。从影院现场的爆笑程度和笑声次数，足以看出，编剧设计的情节是多么地贴近生活，情节也总能和观众产生共鸣。
看完电影之后，觉得这是一部倡导大家放下手机，关心、关注身边人的一部喜剧。
我反思自己使用手机的情况：
每天打开DAPP签到，领取Token，会占去半个小时。
关注社群信息，尤其是查看Mixin Message 会用去15分钟。
工作时间会使用微信、关注信息。
通过 得到 和 樊登读书会 听音频。
总之，手机的使用，确实如电影里所说，减少了和家人、孩子之间的沟通和交流。新的一年，我要在使用手机上做一个改变 —— 在家里跟家人说话、吃饭的时候，把手机放在一边。30分钟的时间不碰手机，保持和家人在一起有高效的、专注的沟通交流。
有时间和机会，也去影院现场感受一下吧，除了倡导正确使用手机、有些笑点外，《手机狂响》还没能达到让我强烈地向你推荐哈。
关于观后感的作文300字篇5
龙门石窟，不愧为世界文化遗产的称号，从自然特点来看，两岸山崖之间伊河从中穿过，故古称伊阙(PS：伊阙之战，战国时代秦国名将白起曾在此地全歼韩魏联军24万)，而实地观察其景确实颇有气势，又在古都洛阳南郊如同南天门一般，由此可说，“龙门”之谓，非虚言也。
至于雕刻的各种石窟，即使是我这种对佛教史、石窟建造、雕刻艺术等方面并不了解的人也同样叹服其数量之多、地位之重、工艺之精湛、内容之丰富。真的是令人叹为观止!
龙门石窟始建于北魏孝文帝时代(公元494年)，之后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久。可以想见，距今最早要有1500年之久的古代，修建营造这些石窟是十分艰难的。尤其是最为出名、最为壮观修建于唐高宗时期(公元675年完工)堪称龙门石窟标志的“奉先寺”(原名大卢舍那像龛)，所雕佛像恢弘壮丽，却让人“敬而不惧”，极具美感和艺术性，称之为栩栩如生也不为过。在没有电钻、雷管、炸药、升降台的一千多年前，这样的工程只能是“国家工程”，是要以无数工匠付出的汗水甚至鲜血为基础，外部要有深厚的文化环境以及大唐帝国强大的物质实力才能实现，故我称之为文明结晶、盛世杰作!
香山寺，被称作洛阳八景之冠，的确不错，我今日也才终于知道白居易香山居士的由来(因其晚年隐居于此故自号香山居士)，香山寺旁蒋介石也曾修建住宅，不得不说此地修的办公室比南京总统府里的宽敞舒适，而挂的老蒋照片也多了一点。
白园是白居易的墓园，白居易之墓比白马寺中狄仁杰(一说武后男宠薛怀义)的某梁国公之墓都要豪华。在此地也有来自日本、韩国、新加坡等国致敬白居易的纪念碑。日本的纪念碑是高度评价和感激白居易的，因为白居易的作品确实深刻影响和启发了日本文学，例如在写于十一世纪的日本第一部长篇小说《源氏物语》中，引用白居易诗歌多达九十多次。
由此我又有两点感想，一是如同苏东坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”所体现的，很多政治家，军事家在当时无论权势再如何滔天，对于千百年后都是浮云罢了。而真正能够直击涤荡心灵的，还是包括文学在内的艺术，生时并不得志的李杜、梵高还是白居易，在后世通过时间证明了他们永恒的值得为人永远记住的价值(这其中也包括曹孟德，他同样是位相当杰出并留有深渊影响的文学家)。二是也由此可见，中华文明对于古代整个东方世界的深刻深远影响，这种影响是持续至今，浸润在每个人骨子里的。所以，身为中国人的你我他们，应当具有理所应当的文化自信!
旅行不仅仅是游历，也是磨砺。无论大雨，还是酷暑，都为旅行带来的极大不便，但最终我们还是克服了。王荆公曾云：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”当然，并不满足这些地方的就一定是奇观，今日山路上有很多“险地”上去其实看头也不大，但还是无一例外的都走了一遍，自然，王荆公的话也不仅仅讲的旅行，更是一种在他日后敢于“与全世界作对”坚持变法体现出来的“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”的人生境界。
关于观后感的作文300字篇6
20--年12月23日下午，我去看了人生的第一部话剧，特意挑选的爱情题材，号称是90后年轻人的“爱情圣经”，我入场之前，我就相信它不会让我失望，经典的剧目承载着永恒的爱情观，况且我身边将会坐着我最挚爱的人。
我喜欢先说出我的观点，然后去佐证我的观点(当然千人千面，这么经典的剧目，容纳的更是一个立体的世界观，无论怎么切片去微观的观察，得出来的结论都是片面而又真实的，这句话，我写在前面)。
马路、明明、陈飞三个人的爱情，从始至终就像是一场百米冲刺，明明痴迷于陈飞的艺术气息，目光始终没有离开她左边赛道的陈飞身上，马路追求的不是终点，是他左边赛道的明明，是那个有着打印机味道的女孩。故事一开始，就注定不一样的跑道，他们永远走不到一起，这种时远时近的距离感每一刻在撕扯着追逐者的心，千疮百孔的那种痛感不足以形容这种将心撕开，而又渐渐的愈合，转眼又撕开的痛感。
我们在这种反复的追逐中，去倾听他们的心声，诗人诞生于苦痛与幸福之间，艺术赞美的往往是光明与黑暗的交际。重复出现的奔跑是两个人面对爱情的态度，是一种拼尽全力的姿势，他们不是无畏的，马路一直害怕明明的拒绝，他所有的努力代表着他为这份爱情做出的改变，他所有的失去见证着他为这份爱情的付出;明明也曾绝望过，陈飞拥住她的身体，却一而再的抛开了她的心，她的心无处安放，直至那身白衣变成了红色，然后肆无忌惮的往下坠。我喜欢他们这种面对爱情的态度，大胆的选择，勇敢的冲刺，不管生活怎样，他们不曾遗忘爱情，虽然这是他们痛苦的根源，但也是他们最初的梦想。
马路、图拉、明明、塔娜，剧名为恋爱的犀牛，可是可怜的图拉一生没有一次发情期，更没有机会交配，黑犀和白犀的区别就像是马路和明明的跑道不同一样。从非洲的大草原来到动物园，意味着悲剧的开始，图拉的命运已经交到了别人的手里，只有嗅觉灵敏的图拉和马路在找寻的爱情的过程中，盲目而又冲动。马路感觉自己输给一个未曾正面交锋的陈飞，图拉输给了一头不曾谋面的公白犀牛，其实他们是输给自己喜欢的人。
我蛮喜欢空花组里面扮演牙刷的杨佐夫，他承包了这部剧里面少有的笑点，那些慢动作的设计适当的调节观众的情绪，有效的松缓我们的神经，这些配角的戏本身代表着物欲横流的社会发展和变迁，他们终将被现实改变，然后用他们的现实去改变马路。
以上，就是我一刷《恋爱的犀牛》的感受，结合当时的情景，我想我是怀揣着其他的情感去看这部剧的，有几句话，我决定做为末尾。
一辈子
能遇到一个你喜欢的人
是一件极其美丽的事情
更美丽的是
无论你富有，还是贫穷
无论你高贵，还是卑微
你的喜欢从未改变
这是我昨天所能看到最好得我一面
关于观后感的作文300字篇7
当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇”。没有!不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢?因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云“天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟”。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯威辛警钟长鸣;那天，犹太人民饱含热泪;那天，记忆流经这和平的世界;那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层!