关于八佰的电影的观后感
写观后感可以帮助人们更好地了解自己和他人对影片的看法和感受，从而促进人们的相互交流和理解。关于八佰的电影的观后感要怎么写？接下来给大家带来关于八佰的电影的观后感，方便大家学习。
关于八佰的电影的观后感篇1
星期六晚上，妈妈带我看了《八佰》这部电影，我觉得特别有意义。1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界之间只有一条河的距离，他们孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观战争，他们只有400人却对外声称有800人。其中让我印象最深刻的一段故事，是日本宣称三个小时让上海沦陷，攻破四行仓库。于是，英国人和日本人打下了赌，因为租界是英国人的地盘，所以他们有权接受。所有在租界的中国人，都跑出家门在围栏边观看这一场战争。童子军们正在积极的让人们捐赠食物、钱财、水和药品送到四行仓库内。很多的士兵都留下了东西寄回家乡，这是一场残忍的战争。为什么呢，因为日本人要求用飞机重炮和挖掘机等重力武器来突破四行仓库，但是会避开租界。这让我感觉到，国家不强大就会到处被欺负，日本明目张胆的侵略中国，可是别的国家只是看热闹，所以，我发现只有自己才能救自己，自己国家变得强大才是根本。
战争打响了。现在士兵只有300多人，根本不是日本的对手，但是他们永不放弃，一定不让上海沦陷，不让四行仓库毁灭，他们在四行仓库的楼顶，升起了国旗，谢团长谢晋元，让所有的士兵舒舒服服的洗个澡，干干净净的去打仗，不要给国家丢面子。首先英国士兵铺了一大面红十字，这里就是安全区，之后，日本人的飞机会对四行仓库进行惨烈的攻击，士兵需要跑到租界那边才有重生的机会。所有的士兵都在楼底下进行准备。首先，谢团长带领敢死队去探道，其他军人再一排一排的过去。日本人的飞机上有重机枪，他不断的疯狂扫射士兵们，眼看着士兵一个个倒下，忽然，英国人也拿起了猎枪，他们帮助士兵攻打日本飞机。其中在租界有一个教授，他从家里拿来了一杆珍藏已久的猎枪，也开始射，有一个人听见士兵需要药品吗啡了，也把家里的两大箱吗啡拿出来贡献给士兵，2万多中国人，都在为士兵加油。最终三小时到了，日本没有攻下四行仓库，全国人民都在为他们欢呼，中国胜利了!
我特别激动，因为中国靠自己的努力和坚持，打败了日本强大的军队。中国不亡，人民就不会亡。我以后也要做个军人，保卫祖国，效力国家!
关于八佰的电影的观后感篇2
就在前天我和父母一同去看了《八佰》这部电影，网上都说这部电影十分好看，所以我们就前往了电影院去观看。
故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团附谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。
这部电影最让我感动的便是几位战士背着炸药包往下跳念名字的时候，想一想他们也是有血有肉的人，他们也是有父母妻儿的人，所以他们都在那个时候往下跳也是十分勇敢的。还有更多让我感动的片段，他们400多名战士都十分的勇敢，为了不让四行仓库变成他们的坟墓，他们只能在那里抵抗，最后他们赢得的胜利。
而这部电影充分的发挥了中华民族坚持不懈的精神。
关于八佰的电影的观后感篇3
八月份，电影大作《八佰》即将上映的消息纷纷刷爆朋友圈，可以看出各位观众们还是对这部电影充满期待的。有人预测，《八佰》上映后，其票房很有可能会超过20某某年的票房冠军《战狼2》。 《八佰》这部电影讲述了一个这样的故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，造就了罕见的被围观的战争;为壮声势，四百人对外号称八百人。电影《八佰》由管虎导演，是亚洲首部全片使用IMA某摄影机拍摄的商业影片，本应该于20某某年7月5日全国上映，最后却搁置了。
想必大家和我一样都很清楚，《八佰》这部电影是根据真实的历史事件改编的，而这起历史事件，便是抗日战争时期著名的淞沪会战。自1937年7月7日抗日战争爆发后，日军便加快了侵华的步伐，并提出了三个月的计划。为了打击日本侵略者的嚣张气焰，中国军队奋起反击。而电影《八佰》，便讲述了发生在淞沪会战期间一个著名的历史故事。
1838年，淞沪会战进入相持阶段，为掩护我军的行动，团长谢晋元临危受命，率军驻守四行仓库。此时的四行仓库西面和北面已被日军占领，东面和南面是公共租界，与未被占领的中国地界完全隔绝，成为一个"孤岛"，进入四行仓库，也就成了孤军。部队进驻后，谢晋元与一营长杨瑞符集合部队作简短动员，说明奉命掩护大军撤退并据守四行仓库--这个当时上海唯一属于中国军队守卫的一块国土，第一营已是离开大部队的一只孤军。他要求全体官兵，抱必死决心，与仓库共存亡，剩最后一人，也要坚守阵地。
后来，谢晋元与全体官兵一起齐心协力，多次打退了日军的进攻。第一天战斗，我军共消灭敌兵80余名，伤敌更多，日本侵略者受到中国人民的严厉惩罚， "皇军不可战胜"的神话又一次被打破了。其实，坚守四行仓库的只有一个营的兵力。该营士兵陈德松在《殊死报国的四行孤军》一文详细记述道:"以该团第一营为基干，组成加强营，仍用团番号。全团410人左右，一个机枪连三个步兵连，一个迫击炮排。"为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元假告800人。这才有了"八百壮士"之说。
八佰的历史背景：1937年淞沪会战爆发以后，中国军队第88师是最先进入战场抗击日军的中国部队。最初谢晋元是作为第262旅参谋主任，在宝山路商务印书馆对面的楼上在最前线指挥战斗。战斗到9月中旬，第524团团附黄永淮在战斗中身负重伤，第262旅旅长便 任命谢晋元为新任团附，指挥该团负责正面阵地的防守任务。因战况激烈，该团先后补充了4次兵员，原来的老兵在战火中不断牺牲，补充人员主要来自地方保安团。战斗至10月下旬，面对日军的不断增兵，中国军队发现如果死守闸北，将有被包围歼灭的危险，于是下令中国军队撤退到苏州河南岸防守。但为了配合外交，给世人留下中国军队仍坚守苏州河北岸抗战的印象，于是决定让第88师留下一部分部队，作为中国最后的军队坚守。对于留下来最后坚守的军队，师长孙元良很清楚他们将面临的结果，曾表示留置闸北守备最后阵地的部队，最多是牺牲，最少也是牺牲。”最终 孙元良决定以中校团附谢晋元率第262旅524团固守原第88师师部所在的四行仓库为据点，作为中国在闸北的最后一支部队坚守苏州河北岸。这便是坚守四行仓库的谢晋元及所率领的部队被称为“四行孤军的原因。孙元良亲自向谢晋元在四行仓库下达了率第一营死守上海最后阵地的命令。之所以将最后两支中国军队死守的阵地设在四行仓库基于以下几点考虑:首先四行仓库是钢筋混凝土结构，坚固易于防守，并容易掌握部队。四行仓库作为原第88师师部，粮食和弹药都储存了很多，而且为了防止自来水管被日军截断，还有大量的饮用水储存。
关于八佰的电影的观后感篇4
这是疫情以后第一次去电影院看电影，还是有一点点小期待。听说这个电影是管虎为了上映剪来剪去才得到这个版本才能顺利上映，但是看后我喜欢这个结局，一个没有结果的结局，一个不必解释说明的结局，一个给人无线想象的结局......
这个电影 是1937年淞沪会战的最后一役-上海主战场之一的战事，“八百壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜的故事。电影主线还是全程清晰紧凑的，人物的活动心理状态 (在战争面前人们崩溃的心理状态)活灵活现的展现了出来，人们只有在最关键的时候遇到了事情能够表现出来的大义凛然、视死如归这才是王者。谢晋元做到了，不愧是国军的将才。人要是想成事就要一心一意不要总是想来想去，三心二意什么也干不成。还要有事事分析的能力，在电影里国民党升旗与不升旗的过程中，一部分人：是为了坚守的目标(可以多坚守两天)也为了生存下去;第二部分人：为了更大的价值更远的利益去看，这个使我看到了你是主动出击的人还是按部就班的人，主动出击有风险可能会全军覆没，可是按部就班就是任人宰割缺乏狼性。
另外主要的三个故事人物也刻画的相当到位：姜武是只会吹牛一遇到事情就怂了、张译是老算盘一直苟且到最后、王千源还是一如既往的硬汉形象，但是他是聪明的不会主动冲锋陷阵，除非是命令，因为他了解也清楚如果逃避也是被处死还不如硬着生。他们无意杀死小四川的时候只是懵的状态，张译还在为自己找借口在美化自己，为了苟且的生活下去。最终的一个镜头也是那种懦弱的生存，让我想到了鲁迅笔下那些麻木的中国人，那简直是一个模子生动形象的刻画，只有在大众都起来呐喊的时候也捎带苟延残喘两声，如果让自己站出来估计吓破了胆。姜武跟过老张、老冯有句话说的对就是个老兵油子，在队伍里吹吹牛，一到真格的就是怂瓜，这也是一种生存之道算是居其中，不想跑只想安稳的混下去，遇事不冲结束后第一个冲到前面这也许是现在大多数人的生存之道吧。王千源呆的队伍没有怂包，但也只有一股子拼劲儿，并没有主动出击思索的思想。
还有大家争先恐后背着手榴弹跳下去的时候，我忍不住落泪了，我发现我们现在的生活来之不易，而且这些事情真实的发生还没有一百年，这是真的很近，应该多给我们传播这种正能量，使我们保持警惕的危机意识，不要说国民党做出了多大的牺牲和贡献，都是中国人，都是华夏子民，是他们的付出，管虎这点做得很好，但是相反电影总局靠自己的判断让片子不断的剪辑，不过这个版本也还算说的过去，珍惜现有，保持永远在路上的状态。
一河之隔是完全的两个世界，对面是夜上海的情形，相反对面就和罗生门的场景差不多，全部是满面疮痍，谁不想像张译那样逃过去打着自己的算盘过上苟且的生活，我也不是说我多高尚，只是感觉，没准我到时候还没有他的意志品质，没准和方记者一样只为利益四处出卖情报，包括自己同胞的处境，没有人感化他，在最后为了活命他也是只拿了手帕，而摄像机被枪打碎，摄像机是一个战地记者的命，他们在用摄像机来表达来传达，而他却轻易的放弃了，不得不说人们没有太多的信仰，不会相信中华民族会站起来，知识为了能够将这些影视资料换取更大的利益。
在最后大家冲桥的时候，即使在这样生命攸关的时刻，大家还能保持军人以服从命令为天职准备着，体现出了一定要在大的环境中磨炼和吸取好的事情和东西，只有这样才会练就最佳的素养，最后冲桥没有人是为了活命，都是命令一下即使上刀山下油海都没有任何顾虑，中国不会亡充分得到了体现，冲过去是火种为了更好的将来抗击侵略者。但是杂牌军就是炮灰是利益的牺牲品，影片没有详细的写王千源和姜武最后的状态，因为他们是被抛弃舍弃的人，我相信他们也有顾虑也不想死尤其是姜武，不过真心不带他们玩了，跑也是死、落下个好名声的死也是死。最后只是几声枪响就说明了一切，说明了他们的命运。
八佰并不是真的八佰壮士，而是一种精神，一个火种，一个可以传播的星星之火，保持高度警惕，有机会参军丰富人生，但人们都说和平年代不当兵，可是当兵是为了磨炼，是为了理解服从就是命令，这个军人的天职。
关于八佰的电影的观后感篇5
电影《八佰》取材于一九三七年淞沪会战的最后一役，讲述了日军攻打上海时，“八百壮士”坚守四行仓库的抗日历史故事。实际上只有四百二十人参加了战斗，为了壮大声势，谢晋元副团长对外号称有八百人，此即“八百壮士”的由来，就是这“八百壮士”用智慧和勇气抵抗日军四天四夜进攻的故事。
随着一声警报声响起，一支来自民间的保安团的队伍从田地里走出，到达上海。这时狂风肆虐、暴雨如注，上海的闸北已经变成一片废墟。电影开始了，战斗也打响了。
四行仓库的一边是富丽堂皇、声色霓虹的“天堂”租界，另一边是战火纷飞、一片狼藉的“地狱”战场，中间隔着苏州河，一座桥把两边连了起来。
在战斗中，日军为了寻求突破口，在坦克的掩护下，拼命的挖掘墙洞，企图在墙内安装炸药把墙炸开进入四行仓库。战士们集中火力，猛烈的向日军开火，还是无法让日军的坦克停止，四行仓库瞬间危在旦夕。陈树生发现如此危险的境况，为了阻止日军爆破墙壁，他把手榴弹绑在自己的身上，从楼上纵身一跃跳下与敌人同归于尽。“舍生取义，儿所愿也。”这就是陈树生留给母亲的最后的话。后面的战士也奋不顾身的跳了下去，他们保卫了四行仓库的第一步入口处，他们用生命来守卫着四行仓库，为祖国而战。
在租界的人们看到了一幕一幕英雄们勇敢战斗的场面，被战士们的勇敢、忠诚而折服，他们把家里的很多东西都送入四行仓库，药物、食品等源源不断的送来。
伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。
电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”“八百壮士”为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。
关于八佰的电影的观后感篇6
1937年淞泸会战末期，国民革命军第88师团留守四行仓库。面对日军数万人的围迫堵截，他们没有退缩，而是死守阵地。
令我感触最深的一幕是：国军战士们面对敌人撑起的钢铁阵，他们立刻了解到敌人的意图。以钢板为保护罩，掩护下方日军砸开墙体。即使子弹无法穿钢板，手榴弹被钢板一次次弹开，他们想出了一个极端的办法，一个战士率先在身上绑上炸弹，站在窗口前，拉下引线，虽然此时他已中弹，但还是纵身一跃，重重地砸在钢板上，顺利落入钢板下方，正在此时，伴随着敌人目瞪口呆的眼神，炸弹引爆了，那一片的敌人无一生还。奈何敌人这么多，又补上了钢板阵，于是战士们纷纷效仿之前那位英雄，前赴后继地与敌人同归于尽……
“这些日本人简直是屠手！”随着代表团的惊呼，我才幡然醒悟：是啊，日本人以几万人来围攻524团420号人，甚至动用了重炮、毒气弹以及飞机，甚至杀死了租借的平民，哪怕是租界也无法阻挡贪婪的日本，而524团的全体人员，就是数位屠龙勇士，屠的是日本人的邪恶之龙、贪婪之龙！
关于八佰的电影的观后感篇7
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河(吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河)隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁!