春风化雨的观后感

写观后感不仅可以帮助我们更好地理解和消化所观看的内容，还可以锻炼我们的批判思维和表达能力。怎么写好春风化雨的观后感？小编给大家分享一些春风化雨的观后感，方便大家学习。

春风化雨的观后感篇1

前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，构成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自我做自我主人的教学理念也酿成了一个杯具：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最终以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷教师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷教师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的教师也是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不一样，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表此刻智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷教师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样能够说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自我的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他研究到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那杯具应当不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能够从头再来，基廷还会坚持自我的理念吗？看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自我的决定，都没有感到自我强压给儿子的梦想是错误的。家长不应当把自我的愿望当成下一代的愿望。

作为教师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情景的措施。仅有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

春风化雨的观后感篇2

前一段时间观看了奥斯卡着名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，形成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自己做自己主人的教学理念也酿成了一个悲剧：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最后以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷老师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷老师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的老师也是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不同，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表现在智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷老师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样可以说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自己的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他考虑到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那悲剧应该不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以从头再来，基廷还会坚持自己的理念吗?看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自己的决定，都没有感到自己强压给儿子的理想是错误的。家长不应该把自己的愿望当成下一代的愿望。

作为老师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情况的措施。只有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。

春风化雨的观后感篇3

《春风化雨》是一部奥斯卡教育大片，影片包含着教育的真谛，看完之后感触颇深，下面就让我来谈谈我的一点点感受。

影片讲述的是发生在一所贵族学校里的故事。拥有百年传统的威尔顿贵族学校一向坚持四大支柱：传统、荣誉、纪律和优秀。开学时，学校新来了一位英语老师基丁。然而，基丁不像校长所希望的那样循规蹈矩，他用自己的方式影响着学生。基丁大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基丁当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社”的团结。

在观看这部影片之前，在我的想象中，校园应该是这样的：芳草鲜美，落英缤纷。我们，歌唱着，奔跑着。有着青春的自由，有着理想的冲动，有着浪漫的邂逅。当然，电影中的校园也是美丽清新，到处充满了欢乐的气息，可是校园里那许许多多所谓的规章制度却压抑着学生，学校自以为这样的教育是一种传统，一种不可破坏和变换的规则，实际上却是来自于成人社会的实利主义的束缚。到处充满了看似光明的黑暗。

其实，老师总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考，把自己的意志强加给学生，进行所谓的“填鸭式”教育。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，不去思考，只是被动地接受知识。现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，使用探究式教学，把

课堂真正地交还给学生，让他们学会独立的思考。基丁老师对学生的教育是如春雨般的，润物细无声!是容易被学生所接受的。所以，当基丁老师被迫离开时，学生们一个一个登上课桌，以无言的行动为基丁老师送行，对基丁老师表示支持，同时也是对保守的旧式教育传统的抗议!

虽然影片的结尾让人悲伤，但值得欣慰的是，社会正正在发生可喜的变化，越来越多的公众逐渐接受了做一个有思想的人的观点，教育也越来越人性化，因为有了他们的努力，我们才能快乐的接受教育，才能有独立的思想，才能对未来充满梦想。

最后，我想用一段话表示我看完这部影片最后的心情：我步入丛林，因为我希望生活有意义，我想活得深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免，当生命结束，发现自己从没有活过。我们，每天观看别人的生活，羡慕别人的冲动，浪漫被现实嘲笑，勇气用来炒作，生活在平静的绝望中，不起丝毫波澜。

春风化雨的观后感篇4

因为外出学习，周五没能在学校赶上看电影《春风化雨》，于是回到家中，在网上赶紧搜了搜《春风化雨》的剧情，发现有几个不同版本的《春风化雨》，有中国的，也有外国的，但有一点相同，基本都是有关于教育的。

中国版的《春风化语》讲的是在安徽宣城某小山村里发生的故事，有一座由旧祠堂改建的留守儿童中心，这是一位由名叫张运的退休老校长自办的，专门接收那些父母去城里打工、独自留在家里无人管教的孩子。于是，在这所学校里， 就发生了一系列动人的故事。

而在外国版的《春风化雨》里，也有两个不同的电影。一个版本是一所威尔顿预备学院，该学院的著名特点是沉稳凝重的教学风格和较高的升学率，这里毕业班的学生，理想就是升入名校。但新学期文学老师John Keating(Robin Williams)的到来后却一反传统名校的严肃刻板。他带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，反思生的意义;让男生们在绿茵场上宣读自己的理想;鼓励学生站在课桌上，用新的视角俯瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌。另一个版本是美国俄勒冈州心怀远大理想作曲家格兰.霍兰为了挣钱完成事业，在中学谋到了一份音乐教师工作。第一堂课，学生弹奏乐器时严重走调，甚至都没有听说过巴赫。霍兰信心遭到了打击，但体育教师比尔·梅斯特也向霍兰说明教导学生需要无私爱心和充分时间

后来在霍兰的悉心培育下，班上学生对音乐最终取得了不错的进步，以至于影片最后，历届学生们为老师开了一场盛大欢送会管弦乐队，奏响 “美国交响曲”向霍兰表示了最崇高敬意。

其实周五看的是哪个版本的电影并不重要，因为不管是哪个电影，看完后，我们都应该得到心灵的洗礼。教育需要老师的爱心，需要从教者淡泊名利，不被不理解所左右。这样的从教者在每一个国度都是存在的，我们周围也同样有着这样一批教师，他们为着自己的信念，按照自己的方式进行工作，也许终生得不到承认，可是，我们不得不从心里承认，他们才是教育的脊梁。

春风化雨的观后感篇5

看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自我。

影片中，基丁教师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间!”，引领学生理解诗是人类传递活力的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自我的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会仅有站的高，大脑才不会被别人主宰，最终基丁教师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。

基丁教师教育学生要寻找自我，让学生认识到自我总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自我，我们都是不一样的个体，我们应当发出与别人不一样的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅以往说过，教育(爱)就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当坚持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们必须能够和基丁教师走在一齐、十分同意基丁教师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。

可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教师的想法是否和我的有一点联系。我们都明白，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。可是如果我们手里仅有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁教师的做法相似，基丁教师期望期望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。可是基丁教师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家以往说过：中国的教育不到烂根的情景下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。

这部电影虽然是以杯具收场，可是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自我所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢也许是缺少了基丁这样的教师的鼓励罢。一言蔽之，新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。

电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的教师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。

春风化雨的观后感篇6

电影《春风化雨》主要讲的是一位姓张的老爷爷办了一家留守儿童学校，他带着几十个孩子在那里共同生活的故事。

有个新转来的男孩叫蓝泾雨，他不听爸爸的话，私自逃学，和镇上的小混混黄三毛等干坏事，到网吧里鬼混。之后在张爷爷不断的关心下，蓝泾雨恢复了自信心，也改正了自我任意放由的性格，把他从邪道上拉回了正轨，让蓝泾雨受用一生。

还有个小女孩叫金锐，整天闷闷不乐。因为她明白妈妈离婚了，又和别的男人结了婚，妈妈不再来看自我，小金锐十分悲痛，便去找爸爸，谁知爸爸又成了家，闭门不见。金锐明白爸爸不要自我了，心都要碎了，她感到异常孤独，异常无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，妈妈看过后泪流成河，便去与金锐重逢。母女俩相逢后大哭一场。教师和张爷爷让金锐受伤的心改变了，变成了一位每一天脸上都洋溢着欢乐的孩子。

每个孩子都享受着父母的关怀，就像小树有了太阳的照耀，雨露的滋润，长的才能更加茁壮！在片中，缺少父母关爱的留守孩子们又是幸运的，张爷爷和教师的关心就是太阳，雨露！春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语，我仿佛看到了张爷爷坚韧、无私无尽，默默奉献的伟大！

只要你奉献爱，有颗爱的心，春风也会化成雨露。

春风化雨，爱意人间！

春风化雨的观后感篇7

我县“第二届全国助人为乐道德模范”王直的名字，这些年来紧紧地与留守儿童连在了一起。他关爱留守儿童的满腔热诚、创办助教中心的坚持不渝、情牵教育的无私无尽，感动了情牵留守儿童的每一个人。

1 1月24日，我和快要小学毕业的孩子们一同观看了由宣城市参与摄制，根据王直老人关爱留守儿童感人事迹为原型拍摄的影片《春风化雨》。影片虽早已结束，但阳春三月泾川大地金灿灿的油菜花海，留守儿童古旧而又肃穆的寄宿学校——老祠堂，张校长(王直在影中化名)在漆黑深夜寻找留守儿童蓝金宇折射出一线手电光火，离异家庭的孩子金悦用铅笔写给妈妈催人泪下的信件，却似流水一般一幕幕在脑海浮现。

影片通过讲述十岁男孩蓝金宇和八岁女孩金悦等一群性格各异、遭遇不同的山村留守儿童，在主人公张运老人自办的“留守儿童助教中心”一年间的生活、学习、成长的经历，表现了以张运为代表的志愿救助者们办学的艰辛历程，赞扬了他们扶助贫弱、支教爱教的高尚义举和无私的爱心，体现了中央、安徽省、宣城市和泾县各级领导对教育的重视、对留守儿童的关怀。其中最让我牵挂的要算是小金悦的坎坷遭遇。

金悦是个不爱讲话，性格内向的小女孩。在父母离异后的很长时间里，她被“扔”在留守儿童教学中心，无人过问。母亲再嫁，回来探亲时，也只是托张校长带给金悦一包衣物，不敢看自己的孩子一眼。看着越来越沉默的金悦，张校长只好带着金悦去找她法律上的监护人——金悦的爸爸。金悦穿着妈妈捎来的新衣，一路上汽车飞驰，音乐欢快，想必金悦的心情一定也和这音乐一般的雀跃吧?可金悦走近父亲的新家时，她远远看到的是父亲逗幼子嬉笑，其乐融融的场景;听到的是后母责骂父亲，门戛然关上的刺耳之声。任张校长怎样呼唤，门始终未开。恐怕随之关上的更是小金悦内心对亲情渴望的大门吧?长长的古巷里是金悦小小的、孤寂的身影。谁能把她从这孤寂的小巷牵引进幸福的天堂?虽然有教学中心张校长的慈爱关切，志愿者女教师的细心呵护，可有些欢乐是老师给不了的。峰回路转，故事的结局还是令人欣喜的。金悦的妈妈看到女儿的信后再也抑制不住一个母亲内心的责任，她鼓足勇气把金悦的事告诉现在的男人，这是个忠厚的男人，重新给了金悦一个完整的家庭。

试想一下，如果没有张校长兴办的寄宿学校，小金悦岂不成了无家可归、流落街头的遗弃儿?张校长和志愿者沙教师不讲报酬，只讲付出，给了留守儿童很多他们在父母上失去的爱，无言师爱是驿站之灯，渡船之火，希望之光。其实，除了蓝金宇、金悦，我国还有5800万留守儿童，他们何尝不需要社会的关注?

我不禁想到我身边的留守儿童，我们班有43人，却有23人都是留守儿童。我从幼儿园教他们到六年级，我们相处已经九年了。这九年里，我目睹过多少次学生和家人分离的心酸场面;曾无数次聆听家长们吐露心声，在外打工多么不易，对孩子有多少愧疚、多少牵挂;孩子的心系在外头，父母的心系在里头。

在一次“说说心里话”的留守儿童主题班队会上，不少孩子红了眼圈。我问他们想爸爸妈妈时怎么做?他们有的说看照片，有的说打电话，还有的甚至说想爸爸妈妈时什么也不能做，只能躲在被子里偷偷的哭，多么的无奈!他们和其他孩子比，不仅缺少教导更缺少很多别人无法给与的天伦之乐。坐在后排的文洁同学更是哭得泣不成声。这是一个出生在一个再婚家庭的孩子。她的父母在她三岁时就双双外出打工，近十年的时间她都跟着外婆一起生活。她总是神情落寞，默默地坐在教室一角。她很自卑，学习也不够主动。那堂班队课，我把她和另外几个伤心的孩子紧紧地搂在怀里。我告诉他们：不要那么悲观，现在的分别，是为了以后的幸福生活。我们也要为这幸福生活好好努力，那就是好好学习。想妈妈了，可以一星期给妈妈打个电话，一个月给妈妈写封信，也可以找老师聊聊天。老师愿意成为他们的爱心妈妈。我记下他们每个人的生日，给他们送去小小礼物;在他们皱起眉头时及时送去鼓励。那堂班队课拉近了我和文洁的距离，也让我走进了留守儿童的内心。说也奇怪，从那以后，文洁对我多了份依恋，她渐渐变了——她变得很听我的教导，变得喜欢发言，变得开朗活泼。在学校她是我的小“跟屁虫”，周末她也经常来我家玩。让我欣喜的是她在学习上的进步更是突飞猛进的，一学期下来她一下子跃居全班前十名。

原来老师再简单不过的关怀竟能给学生如此之大的影响。和王直老人比起来，我深感到我为留守儿童做的实在太少了，但我希望我的每个微笑、每次赞许、每次鼓励都能帮助他们健康快乐地成长!在各界领导和社会爱心人士的关注下，看着班里学生朝气蓬勃的精神状态，奋发向上的学习风貌，积极乐观的生活态度，我的内心充满喜悦，对他们的未来也充满憧憬!

同时，影片也引发了我的一些思考。随着大批农民工涌入城市，为城市的建设，社会的发展做出贡献，而他们的子女只能随家中的老人留在农村，留守儿童如今已经成为一个特殊的弱势群体，他们缺乏家庭教育，缺乏亲情的抚慰，在生活和学习上也面临许多困难。他们需要在面临困境时能得到帮助，在不确定的情境中得到指引，在他们烦恼、忧愁或悲伤时有人抚慰和排解;他们需要更多的人来关注他们、关爱他们;需要社会一起努力，为他们健康快乐的成长铺就新路。

关爱留守儿童更是我们每个教育工作者的责任。我多么骄傲，人杰地灵、文化底蕴丰厚的泾川沃土，养育了可敬的王直老人。王直老人今年已经75岁了。1994年他四处奔走，筹集到20多万元资金，在家乡盘坑、田坊盖起两所农村小学。后来，他利用当地文化站一个废弃的厂房办起“王直助教中心”，当起留守儿童的“代理家长”。十多年来，共有一千多名留守儿童在“王直助教中心”学习生活。多年来，王直老人还热心奔波于安徽和苏浙沪闽等地，先后为贫困学生募捐220多万元，共资助贫困学生达1300人次，其中有143名贫困学生得到稳定的“结对子资助”。他对孩子是全身心地给予热心救助，可对自己却一直是节衣缩食，省吃俭用，每年还从自己的退休金里拿出3000元钱资助贫困孩子们。

按说一个年过七旬的老人，已是安享晚年之人，可他不为名利，为留守儿童日夜操劳，这些原来和他毫无关系的留守儿童因他而有了一个安稳的家，一个温暖的港湾，一个奋发向上的起点。王直老人把阵阵春风播撒到孩子们的心田，更把教师的无私大爱倾注于学生们的心间!和王老比起来，我们和他相差何远?!

有一首小诗在我耳边不断回响：“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为人铭记/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望……”

春风化雨的观后感篇8

前一段时间观看了奥斯卡著名教育大片《春风化雨》，起初是给这个片名吸引，但看了一会发现以前在中央6套看过这部电影的介绍，那时这部电影的名字是《死亡诗社》。看完后觉得这部影片更适合《死亡诗社》这个片名吧。

电影主要讲述的是一位另类的教师——基廷用其独特的教育方式常带领着他班上的学生打破传统的教育模式，构成独立思考问题的学习方式。而其倡导的自由思考、自我做自我主人的教学理念也酿成了一个杯具：他的学生尼尔违背父亲意愿去参加戏剧表演。在父亲的强权面前，他不知该如何抉择，最终以死亡证明他对戏剧的热爱。然而，基廷教师也因尼尔的死被辞职离校。但却得到了所教学生的认可。

基廷说过这样一句话：“教育的根本目的是学会自我思考。”它真实地反映了基廷教师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。这个学校引以为荣的四大校训：传统、荣誉、纪律、卓越，而基廷教师带头把书撕掉的行为正是在向传统、纪律的旧式教育模式作反抗的表现。其这样做的目的是在于引导学生们学会独立思考问题，就像中国的那句古话——尽信书，则不如无书。传统教学方法的教师也是期望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自我的思考代替学生的思考，这样学生在学习上就会变得比较被动。

“世界上没有两片完全相同的树叶”，正因为没有两片完全相同的树叶，世界才变得如此精彩。学生群体由于先天的素质和后天所处的文化环境、家庭背景等的不一样，也存在着差异性和丰富性，这种差异性和丰富性主要表此刻智力类型差异、学习风格差异和个性特征差异上。

虽然基廷教师的教育理念比较新颖、独特、有创造性，但也正因为这样能够说是间接害死了尼尔。虽然他教导学生要有自我的思考。但却没有想到在当时的学校会显格格不入。我想：如果他研究到尼尔的家长，和家长能做一次很好的沟通，那杯具应当不会发生吧。学习是无限的，但生命是有限的。当看到尼尔自杀身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能够从头再来，基廷还会坚持自我的理念吗?看完这部影片，我对尼尔的父亲很失望，他自始自终都没有后悔自我的决定，都没有感到自我强压给儿子的梦想是错误的。家长不应当把自我的愿望当成下一代的愿望。

作为教师，我们也不能只看学生的学习。一个学生可能在某些方面表现出长处，而在另一些方面有短处。或善于观察，或长于记忆，或擅长思维。我们教师必须对学生表现出的差异特点进行全面而具体地分析，以发展的眼光区别对待，因材施教。在教学中，对那些成绩优异或具有特殊才能的学生也要一分为二，为充分发展他们的才能应提出更高的要求。而后进学生，要给予热情关怀和照顾，深入研究他们的心理活动特点，从实际出发，制定一套适合他们特殊情景的措施。仅有这样，才能使每一个学生的素质得到全面和谐的发展。