肖申克的救赎观后感简单
写观后感可以提高人们的艺术素养和人文素养，帮助人们更好地了解和欣赏艺术作品。肖申克的救赎观后感简单怎么写，这里给大家分享肖申克的救赎观后感简单，供大家参考。
肖申克的救赎观后感简单篇1
失明，关在黑房子里的不得自由，或许是出于这另样的“终生监禁”，让我在可以重新阅读之后，翻出了《肖申克的救赎》。
安迪，似痴人说梦的站在监狱的小运动场上，在武装警卫居高临下的监视中，述说着她希望的彼岸——墨西哥，太平洋，齐华坦尼荷，以及他的小旅馆。他说：“这应该不算非分的要求吧。我根本没有杀格林·昆丁，也没杀我太太。一家小旅馆……不算奢求吧!我可以游游泳、晒晒太阳，睡在一间可以敞开窗子的房间……这不是非分的要求。”。
那么，在我心理的，那个还不算非分的要求是什么呢?
撇开是仗的牢监，我希望自己，也希望能有机会带给更多盲人朋友这样的勇气与遐想～
一份站在经济独立上的自由人格，在每一件坚持达成的小事中磨练出的不算虚空的信心，有足够的劳动报偿支持所需要的特别服务，和普通人一样的为逛街、家务、恋爱、看电影、去哪儿消磨假期而烦恼和开心。这应该不算非分的要求吧?
雷德，一个从“肖申克”里走出的无期徒刑假释犯，一个被剥夺自由受了38年监狱制约，自认为已经无法适应外面世界的体制化的人。对于安迪的打算，她也曾无法想象，也不敢想象，无论前景可能多美好，或者现状有多糟糕，只要在所熟悉了解的地方，一切便是安心。他说：眺望太平洋的念头听起来很棒，但是我害怕有朝一日，我真的到了那里时，浩瀚的太平洋会把我吓得半死。
……
不过，雷德，终于还是以一个自由人的心步上了漫长的旅程，她带着从未有过的“希望”说
我希望安迪在那儿。
我希望我能成功跨越美墨边界。
我希望能见到我的朋友，和他握握手。
我希望……
“肖申克”高而厚的围墙，真的只是在故事里吗?是什么，让我们在生活中无形的纵横中一再的却步，束缚心的自由?
希望就像落在心理的种子，只要坚守，忠有阳光语录后的破土发芽，若泯灭了最后的念想，生活才是真的黑暗。
肖申克的救赎观后感简单篇2
上帝，或者说，更广义的神，和人类的美德、正义，不是来自外部的对人类的要求，不是纸上的条文，不是为各种利益而打出的旗号。相反，它们产生于人类内心的需要，是对一种永恒价值的追求，是一种对不断变幻的客观世界的审阅和发现。也只有这样，上帝，或者说宗教和信奉，才会指引您，完成自身的救赎和突破。我近来在读佛教的《坛经》，六祖慧能能够创立“明心见性”的中国型的禅宗佛教，其根本也是掌握了禅不再是一种方式，一种理论，一种金科玉律，不再是外在的东西，而是存在于内心深处的人生体悟，从而体现了宗教公道性的&39;本质。与东方的佛陀追求空灵和超越不同，西方的上帝可能更执著于原罪和救赎，但二者都是人类心灵的产物。
安迪凭借自己的聪明和毅力，终于完成了越狱的奇迹，并让典狱长得到了应有的惩罚。出狱后，他为什么不遵循一般好莱坞片子的逻辑往努力证实自己无罪，而是遥走他乡？
由于，上帝，就存在于内心。罪与非罪，在灵魂的层面，只有不停地审阅自已，而无需证实！当瑞德被假释前再次接受是否被彻底改造的询问时，他坦然地说：“彻底改造？我不太明白这个词的含义了。实在我过往天天都在悔恨，不是由于我关在这里，或者您们以为我应该忏悔。我想告诉过往那个犯罪的年青人什么是对，什么是错，可是他找不到了，只剩下一个白发苍苍的白叟”。《肖申克的救赎》这部片子，指出了救赎之路。上帝时刻与人类的灵魂同行！
肖申克的救赎观后感简单篇3
《肖申克的救赎》，这部拍摄于1994年的电影，历经十几年的时光却始终闪烁着无尽的魅力。想念电影最终那片蔚蓝的海面，平静而辽阔，亦如安迪的内心。片中那些黑色压抑的画面最终都消融于无垠的海域里，给人以豁然开朗的感觉。心里的梦想和期望在经历挫折和痛苦之后化为写在笑容里的完美现实。影片传递给人的是一种近乎倔强的对期望和自由的坚持，经得起时光雕琢的不屈的信念。细看电影，你会发现电影中有很多东西是值得深思和学习的。
肖申克，并非人名，而是一个监狱，一个原本用来让人改过自新的地方。在那里，所有的囚犯无论吃饭、睡觉、甚至是上厕所都得报告，最终在肉体和心灵的双重摧残下成为失去灵魂的行尸走肉。长久的习惯在那里演化成可怕的杯具，每一天一成不变的生活磨蚀着他们对于未来的憧憬。没有期望、没有自由、没有尊严，仿佛生命的价值在那里已经消亡殆尽。正如瑞德所说:“刚进入监狱时，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自我不得不依靠它生存。”显然，在这部电影里，监狱已被赋予了更深层次的含义。
老布，一个已在监狱里度过了半个世纪的七旬老人。对他而言，管理监狱里那个狭小的图书馆已然成了他生活的全部。在那里，他能够凭借自我受到过的教育赢得一点点其他犯人的尊重。某一天，他突然被告知自我获得了假释，恐惧开始占据他早已干枯的心灵。半个世纪的铁窗生涯将他对自由的渴望冲刷的一干二净，剩下的只是老朽的躯壳和束缚了的灵魂。像笼中的鸟儿被关的太久之后已失去了飞翔的本事一样，老布已没有了在社会上生存的本事，所以不可避免地被社会淘汰了。
事实上，老布也曾尝试着融入社会，可是五十年的距离成了不可逾越的障碍。老去的躯体连同老去的心最终一齐结束在昏暗狭小的屋子里，留下的仅是那几个歪歪斜斜的字:Brookswashere。写完这些字，他默默地笑了然后从容地结束了生命。在他看来，那些字让他的死有了些许的尊严和价值。
老布的杯具让人心痛，也让我想到了现实生活中很多发生在大学生身上的杯具。应对巨大的就业的压力而不知所措的学生们，不正像老布一样对外面的世界存在强烈的恐惧感吗电影里，瑞德认为老布的杯具是因为体制化，并觉得自我，甚至是整个监狱，都正在沦为体制化的牺牲品。那么从现实来看，一些心理素质不强的学生也正在演绎着同样的杯具。有些学生在学校里待了太久，进入社会后，像老布一样，因为缺乏生存的本事而得不到社会的认可。在经历挫折之后，就不堪重负而了断自我年轻的生命。不一样的是，老布是因为太老而无能为力，而他们还没来得及领悟生命的价值就因为太脆弱而过早地埋葬了自我。那么究竟如何才能应对这样的压力，寻获属于心灵的自由呢电影告诉我们的恰是如何进行这样的一场心灵救赎。
安迪本是一个年轻而有前途的银行家，可是一夜之间他被控告杀害妻子和情夫而锒铛入狱。事实上，安迪是被冤枉的，杀人凶手另有其人。可是，有时候生活中总会有不公平的事情发生。安迪最终被判两个无期徒刑，进入了肖申克的高墙之内。那里等待他的除了严酷的管理体制，还有来自“三姐妹”的肉体折磨。遇上这样的事情，谁都会失去理智，然而安迪却例外。安迪从不抱怨生活的不公，只是默默地努力去把握住自我的命运。冷静、勇敢、顽强、从不放弃用智慧来进行反抗，这正是安迪的不一样之处，也正是我们应对困难和挫折时所缺乏的。应对困难，我们总是过于浮躁，急着去抱怨而不是去思考;总是过于怯懦，急着逃避而不是去应对。
当所有的人，包括瑞德认为安迪快被体制化压垮的时候，安迪在一个暴雨滂沱的夜晚爬过500码的充斥着恶臭的管道后寻获了属于他的自由。事实上，安迪始终是自由的，即使他被困在高墙垒起的监狱。正如他所说的:莫扎特的音乐在我的心里，谁也夺不走。是的，谁也夺不走我们坚定的信念和对自由的期望，心灵的自由能够带来生命的奇迹。6年，每周一封信，最终令50年不曾改变的图书馆开始有了改变。他改为每周写两封信，这样的坚持使得图书馆的规模不断扩大，最终成为新英格兰最棒的监狱图书馆。20年的时间，一把石锤，坚韧的毅力，最终缔造出一条瑞德认为要600年才能凿出的通往自由的道路。
而现实中，我们内心的期望往往被轻易地埋葬在那些平凡的挫折里。我们惧怕失败，也正是因为我们对梦想和期望的追求不够执着。也正是因为这样，我们的心灵才容易被束缚，甚至脆弱到不堪一击。所以，很多人才惧怕走出学校来到社会。倘若我们能像安迪那样，冷静下来，用理性来看待问题、用智慧来解决问题、用执着来战胜挫折，那些期望和梦想也就不会离我们而去。
当然，安迪的成功远不止因为这些。过人的才华使得他在监狱里也能绽放光芒，但这并不是他成功的真正原因。老布在监狱享有对书籍的管理权;而瑞德则能够帮其他囚犯弄到任何他们想要的东西。但他们都有点沉醉于这一点权利带给他们的满足感。安迪在监狱的地位显然还要高的多，但他始终明白这些都不是真正的自由:正真的自由是在外面的世界。他能够真切地看清自我所处的位置，始终坚定地朝着自我的目标努力，并不因暂时的成功而停滞不前。
这一点，对我们而言是极其重要的。我们中的许多人，因在学校里担任了某个职务而沾沾自喜，自视甚高。暂时的满足感阻碍了他们对生活的进一步思考和追求。到了社会中，这种潜在的骄傲情绪让他们屡屡受挫，压抑和失望随之占据心灵，也让他们离成功越来越远。事实上，我们生命的价值最终仅有在社会中才能得到真正的体现。理性地对待自我学校里表现，能够帮忙我们看清自我在社会中的位置，从而更合理地看待自我。
安迪在监狱中成功地完成了自我救赎。入狱前，他是一个不善于表达情感的人。没有朋友，甚至，连自我深爱的妻子也背叛了他。而在狱中，他收获了瑞德的友情，同时也学会了分享，学会了沟通和交流。在分享中，他也试图让对自由和期望的渴望重新回到狱友们的心中，救赎他们的心灵。初春的早晨，狱友们能够像在修葺自家的屋顶一样，坐在暖暖的阳光下享受着安迪争取到的冰啤酒。这种久违的自由的感觉再一次回到了狱友们的心头，那么真切、那么完美。
安迪私自在狱警的办公室播放《费加罗的婚礼》，再次给狱友们带来哪怕是一瞬间的自由的感觉。音乐里的活力刺激着狱友们原本干涸的心灵。而图书馆的落成，更让狱友们见证了期望是能够在不懈的坚持下带来成功的。自然，对自由的期望也不再仅仅是一种幻想。无论何时，友谊都对我们的生活有着重要的作用。人是社会中的人，始终需要交流和沟通。珍贵的友谊是人格魅力的一种体现，也能帮忙我们获得社会认同感，加强我们对生活的信心。而同时你也会发现自我身上的优点正在向他人传递开来，自我的价值也能得到进一步的体现。尊严，并不是自我刻个字就能获得的，而是存在于大家对你的认同感中。
如何获得心灵的救赎，寻求属于自我的梦想和期望我想电影已向我们给出了十分完美的答案。社会和体制化其实都并不可怕，可怕的是我们内心无法克制的恐惧和对生命价值的轻视，这也正是我们需要获得救赎的地方。电影却坚定地告诉我们:生命的尊严和价值，不是别人给的，而是靠自我的执着和智慧在挫折和压力下一点一点争取来的。
肖申克的救赎观后感简单篇4
看完《肖申克的救赎》之后，脑袋里就浮现两个字——自由，肖申克是一座监狱的名字，刚好与自由形成鲜明的对比，就像与丑相对比之下，就能更加衬托出美一样，编者想跟我们传递的是希望，而我则看到了自由，以监狱这个最大的束缚来诠释自由。
电影里有一句话，You know somebirds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.(你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉)。他的人在这里，心却在远方，身体是束缚的，心却始终是自由的。
在一定程度上说，部队和监狱是有一些相似的，都是高高的围墙、门口都有拿枪的警戒，作息时间也是大同小异，监狱的劳动改造、部队的训练演习，身边的人也是何其相似，排队、朋友、管理、秩序，相同的元素同时充斥于两个使命任务完全差异的地方，监狱的人破坏和平，革命军人保卫和平。然而精确到个体来说，除去荣誉、期望、理想这些身外之物，两种人的生活又有什么本质区别呢?狱友和战友、连长和监狱长、大宿舍与小牢房，一眼看过去最明显的区别的，也只是窗户的大小罢了。
天上飞翔的鸟儿自由吗?想去哪里便飞去哪里，但可能他心里想的只是能在吃饱喝足之后能够找个地方歇歇脚，我们体会不到他的飞翔之苦。监狱的人不自由嘛?狱中的安迪心中同样也是清风明月。I guess it es down to a simple choice:get busy living or get busydying(生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死)。社会中的人，为了名利、为了家庭、为了事业，辛苦的打拼着，也许那些所谓的精英们想的也只是在某个时候可以好好地休息一下，采菊东篱下，把酒话桑麻。每个人在不同的地方，无论是一线城市，还是偏远乡村，无论是辽阔草原还是铁丝林立的围城之中，只要他在为他自己的目标理想而活着，那他就是自由的。
回归到电影本身，安迪被关在牢房之中，日复一日，就像海浪反复冲刷着礁石一样，一天天的过去，枯燥的劳动、单调的生活并没有使他向现实妥协，无论何时，他都可以找到自己感兴趣的事情，并专注于此。
We sat and drank with the sun on our shoulders and felt like freemen(阳光洒肩头，仿佛自由人)。一门心思的研究探索，他完全顾及不到身边的环境，也就是以这样的态度，他才最终得以逃出升天。如果安迪身处社会，绝不会想到给教育局写信修复一个图书馆，而他的与众不同之处就在于无论身处怎样的环境，都可以找到自己感兴趣的事情，在废墟上建立一座花园，能从事自己感兴趣的事情固然是一种幸运，然而在糟糕的环境中仍然能够拥有一双发现的眼睛，发现自己感兴趣的事情，并全身心的投入，不被外界的环境所影响，这就是能力了。
前几年有一部比较火的电视剧——《士兵突击》，主人公许三多有一句话：有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。我也无意探索“意义”存在的意义。
就是单纯的感觉到，无论是星辰大海，还是犄角旮旯，只要人是充实的，心就是自由的，只要心是自由的，人就是自由的。安迪的眼神在任何时刻都不曾暗淡下来，无论是在屋顶上喝酒，还是在图书馆看书，无论是被关进黑屋，还是处理账目，他的心始终未曾消沉，It takes a strong man to save himself, and a great man to saveanother(强者救赎自己，圣人普度他人)。他塑造了一个有魅力、有影响力的形象，外表的安迪看上去也许不是十分帅气，之所以他看上去那么迷人，可能就是源于他不卑不亢的言行、自由辽阔的思想、举止得当的行为了吧。
另外还有一点感触就是约束与依靠，年迈的图书管理员从刚开始一心想要逃离监狱到最后的依靠，慢慢的已经和监狱融为一体，瑞德一心想要保释，但是真正想到自己出狱之后也开始本领恐慌，担心以自己的能力根本无法在社会上立足。These walls are kind of funny like that. First you hate them, thenyou get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalized(监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化)。动物园里的小象，从小就被驯兽员的鞭子抽打教训，但是等到它长大以后，说不定那根鞭子对它来说反而象征着一种安全感。活在各种体制中的人，从刚开始的反感体制、习惯体制，依赖体制，以至于最后再也离不开体制，就像部队中的很多人一样，从刚开始的反感军营生活，一门心思想要转业，但是当真正的机会来到面前时，又开始徘徊犹豫纠结起来，感觉自己一无所长，根本无法在社会上立足。
就如同电影中被保释的图书管理员拿着小刀死活不愿意出去一样，环境与人不一样，人的话可能会越在一起越反感，夫妻之间也有可能从相敬如宾到反目成仇，但是再糟糕的环境，呆的时间长了，也就慢慢的习惯依赖了，因为人是变化的，而环境则是一成不变的，正因为他僵化的稳定性，才能让人们得以依靠。有一部很火的哲理小说——《谁动了我的奶酪》，小矮人哼哼宁愿待在老地方饿死也不愿意穿上鞋子出发再去新的环境寻找食物。未来因为他的未知，才让人有一种向往性，也有一种恐惧性，当你开始担心起你的能力不足以适应未来的生活时，当向往不在时，剩下的也就只有恐惧了。
回归到电影本身，逃出升天的安迪呼吸着外面自由的空气，不存在一丝担忧，一是由于在狱中的操作使他积累了足够多的财富，二是自身的能力足以让他无惧未来的任何风险挑战。手里有粮，心里不慌，一个厨师从来不会担心自己挨饿，一个服装设计师从来不会担心自己无衣可穿，就像一条鱼儿即使在其他地方生活的再久也从来不会担心自己以后以后还能否在海里自由呼吸一样，因为它本来就属于那里。最后用Red的一句话为本篇结尾：I find I’m so excited. I canbarely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only afree man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusionis uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend,and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams.I hope(我发现自己是如此的激动，以至于不能静静地坐下来思考。我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。我希望跨越千山万水握住朋友的手，我希望太平洋的海水如同梦中的一样蓝：我希望…)
肖申克的救赎观后感简单篇5
不是每一朵花都可以结出果实，但每一颗果实都曾是一朵花。
在一个朋友的建议下，我看了《肖申克的救赎》。之所以给我推荐这个片子，是因为我向他抱怨自己的专业不好，学习没动力，上大学前许下的诺言也正在秋风中飘零。
在肖申克里，狱警们就想判你一个终身监禁。随便打死人、贪污受贿的现象每时每刻都可能发生。可以这样说：肖申克就是地狱。
当你进入了这么一个地方，目睹了一切的罪恶，是否还有勇气去想离开(逃跑)呢?人是可以被环境化的。瑞德在评价布鲁斯的死时说，这周围的高墙，一开始你讨厌他们，但慢慢会习惯、依赖，知道最后无法离开他们。所以在肖申克呆了五十年布鲁斯得到假释的通知后试图杀死希活使自己留下来。
并不是每一个坚持的人都能成功，但每一个成功的人都坚持过。就像安迪，他成功了!他始终相信自己能活着出去，他用小槌在厚厚的石墙中打开了通道，他爬过了狭长而肮脏的下水道。当大雨冲刷他身上的污秽，剩下的便是一个解脱、自由的人。
也许逃脱对瑞德来说是不可能的事，用那把小槌子凿一个洞，他认为要用六百年。这不能怪他，那是瑞德对地质不了解。他不知道压力和温度等外界条件对石头的影响。这无所谓，重要的是态度，就是在看似无望的处境中仍抱有“幻想”。没有发生的事情永远都不要去想绝对!只要你还有权利去“幻想”，就不要放弃这种权利。弗兰克尔说过：在任何特定的环境，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。无论如何，都不要把事情看成必然。生活不是简单地加减乘除，还有随机分布。
想想自己的处境，虽不能说进了肖申克，但有一些共同点，就是在做自己不喜欢的事，有点被压迫的感觉，而自己又没有什么目标，想逃离。周末经常泡在网吧;晚上不知忙些什么一转眼又到了熄灯时间，上课时则不知老师所云趴在桌子上睡觉。看过不少描写大学生堕落的小说或文章，在碌碌无为中消磨自己的个性，忘记自己的追求。就像这大学轻松的环境，由不适应到适应，到离不开它，不能容忍一丝的压力。
是时候了，该觉醒了!外界的条件从来都不是阻碍你成功的因素，而是你的态度，你的对策。环境从来没有好坏之分，而不能决定你能否成功。当你想要成功坚持不懈时，没有什么可以阻挡你前行。从现在开始，朝着前方，迈进吧!
肖申克的救赎观后感简单篇6
肖申克是美国一家监狱的名字，《肖申克的救赎》这部影片很早就想推荐给学生看，一直舍不得那一两节课，但总觉得有些牺牲是值得的，尤其是看到日复一日，不知为何的伏背劳作的孩子们。庆幸碰到很年青也很思想的李研老师，她让出了自己的英语课。
影片一共142分钟，从第三节课看到12点10分。重温剧情，总是有无数个片断冲击着我们的视野。影片讲述了发生在银行家安迪身上的故事：1946年，年青的银行家安迪被冤枉杀了他的妻子和其情人，这意味着他要在肖申克的监狱渡过余生。银行家出身的安迪很快就在监狱里很吃得开，他懂得如何帮助狱卒逃税，懂得如何帮监狱长将他收到的非法收入“洗白”，很快，安迪就成为了狱长的私人助理。一名小偷因盗窃入狱，他知道安迪妻子和她情人的死亡真相，兴奋的安迪找到了狱长，希望狱长能帮他翻案。虚伪的狱长表面上答应了安迪，暗中却派人杀死了小偷，只因他想安迪一直留在监狱帮他做帐。安迪知道真相后，决定通过自己的救赎去获得自由!
安迪、瑞德，汤姆、老布、同性恋的姊妹花、还有那个冷血虚伪的监狱长;磨得只剩一点的锤子，美女画报，安迪刻的石头象棋;革命性的监狱图书馆、监狱上空的歌剧、修葺房顶时，安迪为朋友们换来的啤酒……太多的画面，大气的场景，以及最后唯美的理想生活都让看了又看。
肖申克的救赎观后感简单篇7
《肖申克的救赎》作为一部位居在豆瓣等著名影评网站的榜单前位的电影，具有着它独特的电影地位。它主要讲述了主人公肖申克从无辜入狱到最后自我救赎的故事。然而在这里我想说的并不是肖申克，而是一位在影片中占据不到十分钟的一个小人物，那位走出监狱上吊自杀的老人——老布。
你无法想象一位在监狱里生活了几十年有着他的朋友，管理着图书馆，大家尊重他，他有着自己的身份的老人走出监狱后的茫然无措。出狱后他在超市中当着收银员，被人嫌弃，无法适应这改变后的社会规则。最终他走向自我的解脱，在上吊的门栏上留下了“brook was here”，他想让大家记得他来过。瑞德说:“他只不过是被体制化了，在这儿，他是个有地位的人，一个有教养的人，到了外面，他什么都不是。但我得告诉你，这些围墙很奇怪，刚来的时候，你会恨它，慢慢你就会习惯它，日子久了，你会发现你离不开它，那就是被体制化了。”然而在监狱中不止老布一人不想离开监狱，有的甚至伤害同类为了继续留在监狱里。在监狱中的每一个人都试着去寻求生存法则，然后逐渐去适应它，当他们处于这个丛林中生活下去，最终他们被同化了，这就是体制。就像大自然的物竞天择般，适应了体制生活你就生存，脱离了体制你就失去了自我，被淘汰。在同一年有着许多同类型的电影，《阿甘正传》就是其中的一部。
阿甘似乎从一开始就与这个世界格格不入。他智商不高却勇敢善良，不断挑战这个制度化的底线。因为跑的快而进入橄榄球队、参加越南战争、甚至归来时敢于说出战争的残酷。就是这样的一个傻小子却不断获得成功，他敢于挑战，敢于突破常规。我想有时候线条般的思考方式，才是他真正突破制度化的动力在严复翻译《天演论》时，他把达尔文丛林生存法则带进人类的社会，物竞天择，适者生存。这个理论一直延续到至今。当今大火的996的工作制，9点上班，9点下班，一周工作6天的工作制度。无疑压迫着当代想出头的年轻人，不付出超越别人的时间和努力，怎么成功?你不努力，你就不会成功，你拼劲全力，你可能会成功。这是成功法则，而作为员工似乎已经默认了这个理论，于是牺牲自己时间，无偿加班，消耗自己。适者生存，为了生活，我们在体制规则里默默承受，不敢怀疑，抱怨也不会过明天。
或许，我们应该开始反抗?还是选择继续原来生活?
关于体制化的心理解读：心理学中有一个社会化的概念，是个体在特定的社会文化环境中，学习和掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式和人格特征，适应社会并积极作用于社会、创造新文化的过程。个人成长就是一个由自然人到社会人的过程，也就是个体社会化的过程，所在环境会对我们规范相应的行为和思想。但是因为某种原因，比如移民、比如入狱，人们需要再社会化，就是重新学习相应的规范——老布从在正常生活中的状态再社会化到适应监狱，从恨、习惯到依赖的过程就是再社会化的过程，然而当年迈的老布走出监狱需要再一次再社会化的时候，他有恨却没有习惯，由于无法融入高墙外的世界才最终选择了自杀。
习惯是个很可怕的东西，现在的社会发展日新月异，如何能做到不断适应社会，不与时代脱节，乃吾辈之责!喝过鸡汤，我们就去奋斗吧，该适应就适应，该突破就突破!