你的善良必须有点锋芒读后感
当你读完一本书后相信你的心中一定有很多感想，可以写一份读后感宣泄你的情感。下面是小编帮大家整理的你的善良必须有点锋芒读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
你的善良必须有点锋芒读后感精选篇1
虽然是讲道理，但是读起来还是有些难以下咽，大致翻了翻，有些情绪涌上来，说说我自己吧，小学的时候，因为长的瘦瘦小小又爱哭，经常被同学使唤跑腿去小卖部给他们买零食，后来才觉得这是别人欺负我。高中到了性格最倔强的时候，因为个人经历，养成一种性格，从来不麻烦别人，什么事都是自己死扛，别人请求的事也无法拒绝，尽力去做。也不是说讨好，我帮助别人是希望在我或者别人需要帮助的时候也有人能帮一把。因为爸爸永远实现不了的诺言，我明白了别人的诺言不能轻易相信，不能依赖别人，想要什么自己去做。经常帮助别人会让别人觉得理所当然，有一天你不做了就会被指责，高中的时候天天帮全寝室的室友接水，有一次因为有事情耽搁了没有给一个室友接上就停水了，她回来责问我为什么没给她接，我那一刻感到绝望和难过，这就是滥用的帮助吧。
我帮她们那么多，我开了一次口请求帮助就被拒绝了，感觉心里拔凉拔凉的，更加坚信做人要靠自己。再后来，到了大学，无论室友说话多么难听多么伤人，怎样攻击我，我都因为大家都是室友抬头不见低头见而忍着，然而她们并没有意识到并且变本加厉，后来我才明白这是我好脾气没原则没底线。之前一直是以付出和牺牲自我的态度为别人活着，现在明白了要对自己的人生负责，我有自己的路要走，我有自己的人生啊，我要为自己而活。
你的善良必须有点锋芒读后感精选篇2
曾经在读者上看到过这个故事：
一个老人，一间瓦房，一片森林。老人在森林里过着自给自足的生活。老人唯一的爱好是垂钓，随着垂钓技术的不断提高，他钓的鱼常常吃不了，就存养在一口大缸里。这口大缸则放在简易搭建的厨房里。
初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎么也爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄死这只讨厌而倒霉的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸的眼里满是惊恐，甚至还有眼泪，他的心又软了……最终还是放了这只野狐。
后来，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这生灵通人性、有良心。更令他意想不到、感慨万端的是，大地震骤来时，这只野狐居然挽救了他的命。
依然是一个燥热的夜晚，熟睡中的他，被一种急促的抓挠声音和呱呱鸣叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起身下床打开房门——那只野狐焦躁不安地仰脸望着他，并一次次地就地兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑巴。他就想，可能狐狸没找到猎物，饿急了，来求援了。可是，就在他想回屋里取吃的东西给它救济时，那只狐狸忽然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一种什么预感。于是，随狐狸来到院子里。就在这时，大地震轰然降临，他居住的房屋瞬间即被震塌……
老人对狐狸的帮助是不求回报的，狐狸对老人的搭救是心中的感恩。
现在，如果把狐狸换成一个成年人呢，如果森林换成一个现代化的都市呢……
老人是否还会善意的帮助，这个被帮助的人是否有能够冒着生命危险去在地震即将来的前一刻想到老人的恩情！
真正的善良在我看来是随性的，不刻意的去要求必然的回报，善良不是交易！你需要我的帮助，当我和你的感情到了我应该帮助的范围或者在特定情况下良心的驱使时，当我有能力的情况时，我可以帮助，但与此同时我没有非做不可的义务。
一旦你把所有的善意都贴上回报的标签，并且有意无意的表示出来，那么你的善行会偏离原来的轨道变得像苍蝇一样令人厌恶。
对于接受帮助的人，记得自己接受过他人的帮助，不要在他人困难时装孙子。对你的帮助不是一种义务，帮了你，在需要的时候要懂得回报，不帮，也没有必要恶意的揣摩对方。
一旦你不把别人的恩行放在心上，得寸进尺的索取，那么总会被别人疏远，扣上一个爱占便宜的帽子。
真正的善意应该让人有种如沐春风的感觉，礼尚往来不是一种规则，而是一种基本的处事方式。
也许所有的善良并不会立马有回报，但是我相信所有的善行，在你需要帮助那天必定会有所外化……
你的善良必须有点锋芒读后感精选篇3
貌似是前年，看到这句话的时候触动了内心深处的许多故事，只是那时的这句话后面还有半句，你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。出自爱默生的《爱默生随笔》。后来，知道有同名的书籍出版一直想去书店带回来却因为去年发生的种种而延误。这次倒是可以给自己个机会发个呆…遇到这本书可以说是必然，也可以说是偶然。之所以说必然是因为，知道自己看到这个书名必然会翻开这本书，只是能不能遇到这本书就是偶然了，如果不是这次偶然去书城逛了逛，大抵会忘了自己初始看到这本书出版的悸动。
或许善良从来都不是一件简单的事情，所以有那么多人不自觉做了坏人，所以才需要有点锋芒，才有“勿忘初心，方能始终”，因为善良这项需要本钱的选择从开始就比其他事情都不容易，毕竟“初心易得，始终难守”，赤诚之心少之又少。“你的善良 必须有点锋芒”包括作为书名的这句话在内，接触文中很多句子远比这本书来得早了些。一如作者文中所述“在这本小书里我想说的，虽然全是老道理，但于你，也许都是新问题。如果你看过几篇后，觉得这里面有自己的影子，也不足为奇”，但这也是读过之后才会发现的熟悉感，在没有翻开之前又怎能凭着他人的“结论”来定义你遇见这本书的可能？当然这些都是后话了。也曾依着遇见它们的契机多多少少走出心里死角，稍稍跳脱出来回望，往往困住自己的不是旁人，而是自己的固执和倔强。
前几年，很在意旁人的看法，总是将目光聚焦在身边人很在意的两个“缺点”上，并尽可能地去改变，所以那段时间活得很不自信，像之前会常常用星座说打趣逃避选择，只因每回思考会衡量许久也做不出一个决定。近两年慢慢找到方法缓和，遇到的事情基本当下可以处理的，就不会拖着或者依赖别人，有时候累了，就耍赖让朋友决定，心情反而开心许多，不刻意回避了，反而不害怕被讲有选择恐惧症。另一个，是不会拒绝。在朋友看来这是个不算问题的问题，只是后来也有人很认真地跟我聊了许久，单单就这一个问题。讲真，自己是觉得并不太好，而且最主要的是后来一度让自己很累。某次，忘了跟谁聊天的时候，被一句话敲动：“一生非常短暂，不值得做一个坏人但也不用时时做个好人，尽量随心随性不纠结。”当时的感觉直到现在再想起依然清晰。小时候，没有那么多的在意，也不在乎自己的优缺点，甚至从没想过这些问题，不知道何时丢了那样的率直，现在更多的是想回归这样的秉性。
偶然听到鲸鱼哥哥的一段话：“小孩子一睡着，你就会觉得特别特别的可爱，你看那个眼睫毛那么长、皮肤那么好，他睡在你旁边就很可爱，我也想饿了就哭、困了就睡，好幸福啊！我小时候有人问我长大了想干什么，我一直都不知道，但是现在，我长大想当个宝宝，多开心。”当时就觉得些许难过，什么时候开始长大变成了一件很沉重的事情？明明本该是让人期待的。长大，印象中不应当是让人难过的事情；长大，是充满期待的，毕竟可以让自己的想法成真，可以保护想保护的人，讲自己想讲的话，为何要让自己那么难过？常常看到想回过去的念头在萌发，却忘了真正能改变的是当下和未来。以为能掌控的是过去，看不清的是当下，会忽略的是将来，以为发生过的事情被自己感知就能被掌握，殊不知过去了的就已经被框裱起来，那个时刻再也回不去了。
写到这儿，我才真正开始这本书的阅读。生活本没那么多理论可说，一度将能把生活中的点滴化为文字的人作为喜爱的对象，至今也是如此。那句“你以为的善良，其实只是懦弱”无疑精准描述了高中时候的自己，文中对季小堂的描述：“他无疑是喜欢通过照顾别人的感受来确定自己存在感的那类人，所以往往既不好意思拒绝别人，又很害怕被别人拒绝。”也让我明白，那时候的自己不懂拒绝别人其实更希望的是别人也会如此待我，只是事实是旁人活得比我明白些，哪怕他们并不知道这样做的原因是什么。那位对安静有着变态需求的女孩儿，文中描述的那句“别人都在怀念童年时，她却庆幸自己终于长大了”，让我内心为之前自己想回到小时候的念头感到一丝丝幸福，或许只有童年快乐的人才会有这样的想法，却也为如今不安的当下而感到无奈，是自己的能力还不足以支撑自己的任性，这也曾让我被安全感这三个字所困扰。是的，安全感，曾困扰我多时，也曾一度在他人身上寻找。后来发现，这仅仅是自己对未来地无力感，无关他人。安全感自始就是自己给自己的。对于父母亲于我的教育，既希望他们能多给些引导又希望他们可以放手让我去闯，这矛盾大抵是打小住宿大学却又直接去了外省的缘故吧。
提到安全感，最多出现这个词的地方大概是“我们分手吧，跟你在一起没有安全感”，而不会是将之作为某件事情出问题的缘由。不可否认，我是个极其没有安全感的人，我也曾试图寻找根源，找到的无非是从小住宿、周六寄住在老师那儿、时常搬家等等这些琐事，因为小时候的事情大多不记得了，估计也是千篇一律的规律生活。找到的这些并不能被称为起因的种种并没有对我产生哪怕一点点的作用，倒是明白了自己为什么很讨厌条条框框，大概是小时候被约束的多了。在这段时间里就像是一个处于潜伏期的病人走走停停，如果不触发便完全看不出来我是个没有安全感的人，也随之遇到了那个引发这场病毒性感冒的事和人，挣扎、痛苦着自我救赎。喜欢，本来就是一件很独的事情，很久之后才懂得。
读到这儿，停了停，不知不觉又发呆了。读了近一半，想到朋友对我讲的一句话，或许不是在对我说，而是自我感叹：“我是不是也该看些鸡汤文？”我没有回答，在那一刻出现在脑海的是自己因为之前对于成功类自传书籍的些许偏见曾一度排斥这类书，因为觉得成功是不能复制的而能书写下来的必定不是成功的秘诀，所以很长一段时间都以这样的主观意识选择不去看爸妈放在床头并极力推荐给我的自传类书籍，直到现在也只是将它们置于书架上崭新如初。在某次听讲座时，有位学者讲了许多对我来说枯燥乏味的内容，而那整整三个小时，我只听到了对于这堂讲座来说或许是最无关紧要的一句话：“是的，成功是无可复制的，在这个信息时代，你的优势便是信息相对超前和广泛，如果你在读取他人的成功后得到你自己的感悟并引起你的发展，而这也只不过是耗费你少量的金钱和时间，何乐而不为呢？远不要因为自己的闭塞而拒之千里之外。”这三个小时，我不知道身边的人收获到了什么，我收到的是一份勇气，给自己多一种选择的可能和机会，也是从那时候开始，我会主动走向想认识的人、想做的事，而这些并不需要什么原因。只是终究没翻开当初的那本书，不可否认我曾在书架前犹豫过。我就是这么倔的一个人，讲这个故事也不是为了劝谁改变，毕竟我也并没改，是想说如果可以多看多听再作选择，哪怕最终还是坚持自己最初的选择，那也会少一些遗憾，多一份思量。而对于朋友的那个问题，我回复了：可以试试。
《你的善良 必须有点锋芒》这本书或许在看到书名时给人的感觉更多的是一本鸡汤文，但读到现在给我的感觉更多的是有一个空间，有一份契机让自己去思考一些事情，一些在这个节奏很快的社会生活中并没有机会去思考的事情。某些时候暂时的停下脚步并不会拖慢进度，而是为了找准方向从新出发，或许会事半功倍。手机突然传来许嵩的<如约而至>，那简单的旋律，中毒的副歌，让人不自觉地跟着哼唱，将后台转至播放的App设成单曲循环，我想，接下来这半本书大概就用这首歌作为背景音乐了。过去的过去，活得很独，曾不在乎旁人眼中的我是什么样子的，也曾故意与他人口中的自己背道而驰，现在想来这可能是太过在乎的表现，因为有情绪、有关注，才会如此刻意。只是，活在这个世界中，不可能一辈子不与人打交道。那么就不能只关注自己，还要了解与自己相关的人、事、物，因为每个人的世界都不一样，所以，自己看到的世界与他们的自然也是不一样，故而，不用太在意，也不能完全不了解。“保持自己的小世界，隐匿再三千繁华中，不随波逐流，却可以相对独立。”这是我对大乔某个问题的回复，也是我在为之努力的当下。至于其他的，得知我幸，失之我命。
本来写到这儿就已经是要结束了的，听着手机里正循环着的张悬的<关于我爱你>还是想多写两句。作者将这首歌放在最后一章才提及自己在写这本书的时候曾一遍遍循环播放，或许只是想写给自己，遵循着“原汤化原食”的初衷点开这首歌想就着看完最后一章，谁曾想张悬的嗓音竟是为我的阅读产生了障碍，不得已又关掉，这是第一次听这首歌。后来写了些自己关于这本书的感想，取着自己很静的一段空闲，时不时发个呆，再翻看几章节，当自己沉淀下来之后，又想起了这首歌，想着在回到第一张作标记的同时点开这首歌，那时可能是临近破晓只记得自己点开了这首歌还没来得及回去作标记就睡过去了，这是第二次点开这首歌，还是没有听完。再着就是这一次，主动点开了这首歌设置了单循，写下了上面这些内容，望着窗外，难以言喻的平静，就这样让思绪又远去。不知道你会不会有这样的感觉，时常在做某件事情时单循的歌曲，往往能听到的那一两句会异常清晰，就如这首歌中的“我拥有的都是侥幸 我失去的都是人生”。
你的善良必须有点锋芒读后感精选篇4
最初看这本书的时候，对它并不是很感兴趣，觉得它更像是说教，说一些大道理，然后用一些小事件去印证，读来非常无趣又没有收获。但在读的时候仔细思考，慢慢地发现书中的一些观点和说法并不是像我们以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学，它说的很现实，无论是在工作、学习方面，还是对家人、同事、领导，甚至是陌生人的处事方式方面都有很强的借鉴意义。
读这本书让我收获最大的有几点：
1、学会寻找自我价值感。无论什么时候，对什么人，都不能产生依赖的心理，永远不要靠取悦别人，然后期待他对你的付出给予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。
2、学会“自私”。人的一生太短了，我们应该学会“自私”，不要把自己的人生仅仅过给别人看。因为每个人对同一件事情的看法都是不同的，如果我们要照顾到每个人的想法那活的太累了，我们应该多关注自己的感受，不要只为别人而活，也绝不委曲求全和依附任何人。
3、摒弃为他人付出来换取尊重和回报的意识；同时摒弃要求他人为我们付出的思想，减少我们对他人的依赖，不会再觉得别人为我们的付出是“应该的”。
4、每一个人都只能为自己的人生负责，我们所做的每一件事，都得承担它可能带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累，我们如何能期待得到相对的回报？我们不畏付出，但不无谓付出。
5、我们可以不成功，但是不能不成长。也许有人会阻碍我们成功，但没人会阻挡我们成长。到最后能成就我们的并不是命运，而是我们自己。在任何一段关系中，我们不仅要以善待人，更要善待自己。这是生活的智慧。
6、做自己，别让世界改变你 。
你的善良必须有点锋芒读后感精选篇5
在朋友的推荐下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则，为自己的利益斗争，所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然，并不是我们的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获取利益。对此，我们应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候，我们不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签，让自己获得主流文化的一种认可，从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也可能憋出内伤。
善良，不是错，我们仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是我们应该建立自己正确的认知方式，不需要凭借他人的评价来认识自己。
寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。